毛主席点评三国东说念主物有两大显贵特色，其点评信手拈来且随性，点铁成金又安闲，把三国谈“活”，还借古谈今连安逸际开云注册，由表及里精细，把三国用“活”。

1938 年，毛主席于抗大讲话之际，曾讲过这么一件饶独特旨的事：夙昔上井冈山时，某天就想着到当地土豪家中瞧瞧有无《三国小说》。

在井冈山技艺，毛主席从《三国小说》招揽诸多构兵与军事学问，他绝不保密。古田会议后，为施展饱读励宣传遑急性，毛主席就讲起黄忠胜夏侯渊的故事，说黄忠实践弱，因诸葛亮激将而英勇斩杀夏侯渊。

1957 年 11 月毛主席在访莫斯科时，一晚胡乔木、郭沫若等随其用餐，闲扯说起三国，毛主席说念：“咱来论三国为古东说念主费神。”接着与郭沫若畅聊三国史，诸多战役，正喜跃时，突问李越然曹操与诸葛亮谁更强。

李越然答不上来，毛主席接过话，说诸葛亮明慧睿智，曹操也不浅陋，却总被化成大白脸很冤，接着话锋一溜问古代构兵没原枪弹火箭，汉桓帝时东汉有些许东说念主。

郭沫若这位学知趣配富裕之东说念主快言快语：“粗略有五千六百万东说念主之多，此数据源自《晋书·地舆志》。”

毛主席接着琢磨：“那么到了三国阿谁技艺的时辰，东说念主口数目还剩下些许呢？”

郭沫若回复说，依史册纪录来看，那时黄河流域东说念主口急剧减少，仅存一成傍边，三国所有这个词粗略有六七百万户。

将数据进行对比后，毛主席不禁欷歔说念：“王粲在《七哀》诗中曾叹‘外出无所见，白骨蔽平原’，那一战、二战与三国的死亡东说念主数各些许？原枪弹跟关云长的大刀比，谁的杀伤力更大？”

数百年来曹操常被说成“奸贼”，但毛主席反对申斥他，还在 1957 年 4 月 10 日和《东说念主民日报》讲求东说念主话语时说曹操不坏，代表朝上，传统汉朝才没落。

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悠悠千年已过，忆往昔魏武帝扬鞭，东行至碣石留住传世篇章。现今生僻秋风依旧，可世间签订转变了神气。

毛主席竟从曹操诗词中悟得养生之法。1961 年 8 月劝病休的胡乔木读《龟虽寿》，1963 年又向病休的林彪荐此诗，言其讲永生之说念，有意信心。

基于诸多意志，毛主席力主为曹操“昭雪”。他先在 1958 年郑州会议发言批判对曹操的失实见地，几天后又在武汉闲谈时强调要翻曹操被视为奸贼的案，称这是封建正宗不雅念所致的错案，党要讲真义就得翻。

可是毛主席并非彻底招供曹操，指出其存在两大性情瑕玷，如无意会柔嫩寡断致错失良机，像 1966 年春在杭州就曾言，曹操打张鲁后应攻四川，其不听司马懿等建议不去，后又懊恼。

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其二，刘备未辨清国内主次矛盾致最终失败。1941 年皖南事变后，毛主席以三国例如，言对不同国民党东说念主应捏不同气派，指出刘备失败在于未惩办好矛盾，还错派关羽守荆州。

此外，毛主席向来对诸葛亮的才调颇为支持。1962 年在南京，与孔从洲话语时提到诸葛亮的武器更正，如立异弩机成连弩等，还讲了其在南蛮作战时相关情况。

毛主席高度详情诸葛亮那时的少数民族政策，称其在那时条目与想想下提议“和戎政策”极其不毛，还赞其善处民族关系，“屡抓屡放”孟获作念法甚佳，可作惩办民族矛盾参考。

当然，诸葛亮一世亦有迂回，毛主席对此绝不偏私。1948 年，毛主席曾向身边警卫员讲：“我非释迦摩尼与诸葛亮，东说念主都非完东说念主，诸葛亮还曾错用关羽、马谡，如马谡失街亭等于用东说念主不当之果。”

1947 年，胡宗南军攻陕甘宁目田区，5 月毛主席猬缩延安途中，接陈赓喜讯，喜跃哼曲，周恩来玩笑，毛主席风趣回复刘戡不配当司马懿。

任弼时讲“目下的‘司马懿’是蒋介石和胡宗南”，毛主席却摇头说“当今独一司马师”，只因司马师不如司马懿，足见毛主席对司马懿评价颇高。

诚然，凡事都有两面性，毛主席指出司马懿的主要问题是狐疑重，如他在论及“空城计”时讲，诸葛亮没兵守城开云注册，赵子龙又未实时赶回，其收拢司马懿瑕玷设“空城计”，这故事能启迪咱们应用计谋战术的想维。