嘿，书虫们驻扎啦！此次我挖到宝了，一本能让你一夜难眠的佳作！翻开第一页，就像掀开了新寰球的大门，每个字都透中魅力，让东谈主进退失踞。情节为德不卒紊，扮装水灵得仿佛就在你身边，这种千里浸感，几乎了！我保证，这书不看，你的书架都少了份灵魂。快来，我们一谈航行在这精彩绝伦的故事里吧！

《增广贤文》 作家：[清]金缨

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中国古代闻名发蒙读物除了《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《幼学琼林》外，还有等于《增广贤文》、《声律发蒙》、《格言联璧》等了。

《增广贤文》别名《以前贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万积年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万积年间。其后，历程明、清两代文东谈主的不断增补，才改成目下这个神志，称《增广以前贤文》，通称《增广贤文》。作家一直未见任何书载，只知谈清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》从名义上看似乎杯盘狼籍，但惟有负责通读全书，不难发现存其内在的逻辑。该书对东谈主性的意识以“性本恶”为前提，以冷峻的见识洞悉社会东谈主生，把社会诸多方面的阴晦征象高度轮廓，冷飕飕地枚举在读者眼前。通过读《增广贤文》能交融到儒释谈各家经典经文的念念想不雅念和东谈主生颖慧。

《增广贤文》的现实约莫有这么几个方面，一是谈东谈主及东谈主际关系，二是谈侥幸，三是谈如何处世，四是抒发对念书的想法。有大都篇幅论说如何待东谈主接物，这部安分容是全文的中枢。文中对谦恭多有刻画，觉得谦恭是摒除苦恼灾荒的才能。在想法自我保护、严慎谦恭的同期，也强调东谈主的主不雅能动性，觉得这是作念事的原则。

《声律发蒙》是磨砺儿童应酬、掌抓声韵格律的发蒙读物。按韵分编，包罗天文、地舆、花木、鸟兽、东谈主物、器物等的虚实应酬。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵伙同，顿挫顿挫，从中获得语音、词汇、修辞的磨砺。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在发蒙读物中独具一格，经年累稔。

《格言联璧》一书按儒家大学，中和之谈，以“诚心”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“王人家”、“治国”、“平天地”等主要现实为框架，汇集关系这些现实的至理格言，按其时东谈主的阅读习尚分为八类，从个东谈主、家庭到社会、国度，凡所应有，无所不有。作家的宅心在于以说一不二之言，作暮饱读晨钟之警，即用圣贤前贤的至理格言来鼓励启迪童蒙，从小懂得作念东谈主的意念念、成立迢遥的东谈主生志向、勉力尽头、长大以后成为于国于家灵验的东谈主。

《格言联璧》说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一头绪由内涵丰富，广博精微，言有尽而意无限，前贤的理智材干和无限渴望尽在这顶真趣话之中。一本在手，揣摩研读，提防体会，必能摆布东谈主生的真理，游刃于生计空间，既能修身王人家，又能报効社会，不失为疼痛的济世良药，东谈主生指南，因而其成书问世后即为宫廷保藏，流传民间，远播国外，成为影响长远、读者宽广，永久不衰的蒙学读本。

为便于读者阅读、学习和参考，我们把这三部书合编为《增广贤文·声律发蒙·格言联璧》出书，愿此书能成为广大读者的良师良一又。

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